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　　以铁面冷血的法律来裁断艺术与亵渎的界限，在人类文明的早期，就曾经有过这样的案例，其中最为著名的莫过于古希腊的“芙丽涅”案。不同的是，在这个法庭上受审的不是胴体的记录描绘者，而是裸模本人。公元前4世纪，雅典最美丽的模特芙丽涅犯有渎神罪，走上了法庭。

　　这事还要从一个叫做科斯的城邦说起。根据史家普林尼的记载，科斯向雕刻大师普拉克西特利斯订制一尊阿佛洛狄特的雕像。阿佛洛狄特是希腊神话中的爱与美之神（维纳斯）。在当时，她的形象是高贵而稳重的，一般都是身着长裙，典雅端庄。普拉克西特利斯另辟蹊径，请了一位名叫芙丽涅的女子作为裸体模特，进行创作。一尊前所未有的裸体阿佛洛狄特诞生了，神采动人，体态优美，楚楚展现着美神的华彩。然而科斯人却拒绝接受这一作品，要求雕刻师重新提交一个“穿着衣服的美神”。无奈之下，普拉克西特利斯只得按要求重新雕刻了一个作品交于科斯，而这尊被“退货”的阿佛洛狄特则被另一个名为尼多斯的城邦收下。尼多斯人很欢迎这尊华美绝伦的神像，将她供奉在岛上森林中，并特地为她建造了一座小神庙。没想到，各地前来参观的人络绎不绝，人们都想一睹裸体阿佛洛狄特的风采。尼多斯岛一举成名，数百年后成为一个有名的聚会场所。与此同时，尼多斯的阿佛洛狄特也在当时被誉为最美的雕像，几乎整个希腊的人都来观赏，名声之大，以至于其他优秀的雕像都被人忘却，唯有此雕像却被尼多斯人铸到了钱币上。裸体女神的形象被充分认可，希腊世界也接受了这个新的审美准则，然而作为模特的芙丽涅则受到了起诉。这和她的身份有关，据史学家们猜测，她是一名女祭司，在祭祀海神的节日里，必须执行洗礼仪式，赤身裸体地从海水中走出，进行朝拜。她的身体应该属于神明，而不属于凡间。雅典市民对于自己的祭司担任裸体模特、化身美神雕像并供全希腊观赏感到不满，于是以渎神罪起诉芙丽涅。陪审团由501名市民组成，他们神情严肃地审理此案。由于证据确凿，无论雕刻师还是芙丽涅都没有否认此事，还有多位参观过雕像的市民出庭作证，眼看芙丽涅要被定罪处刑，她的辩护士（律师）希佩里德斯作出了惊人之举，进行了一次惊心动魄的非常规辩护。

　　最后一次出庭，芙丽涅一言不发，听完了所有的指控和抨击后，希佩里德斯让身着长袍的芙丽涅站在陪审团面前，猛地扯下了她的长袍，并向目瞪口呆的陪审员们大声质问：“这样美丽的身体难道会渎神吗？以这样的胴体雕刻为美神雕像难道不正是一种敬神之举吗？难道诸位，要看着这样美丽的胴体消失在这世界上吗？”

　　受到视觉和心灵双重冲击的法庭，最终判决芙丽涅无罪。尽管随后元老院马上颁布法令，禁止辩护士再采取此类辩护措施，否则一律定为干扰审判罪，然而芙丽涅的无罪释放已成为定局。这一事件成为古希腊法庭史上最为经典的一幕。19世纪，法国画家热罗姆还以此为题材画了一幅名画《法庭上的芙丽涅》。